文/高清照為了探秘海南黎族族群的遷徙問題，作者一行數人，2019年對江西、湖南、貴州等地進行了實地調查。尋訪沖頭村蓮花縣位于江西省西部，與湖南省茶陵縣接壤,是舉世聞名的井岡山革命根據地六縣(市)之一。我們此次的蓮花之行，主要目的是探訪沖頭民族村和棋盤山民族村。這兩個村莊分別在良坊鎮和神泉鄉境內，據當地網絡媒體介紹：在兩個村莊居住的黎族人，他們的祖先是清代自海南島遷移至此的，已經有數百年的歷史了。2

文/吳曉萍口述史方法，近年來被廣泛用于包括社會學、傳媒學、心理學、醫學等各類學科，其發展呈現出了日益明顯的跨學科與跨領域的特征與趨勢。筆者從多年實踐與經驗的層面，對口述史訪談法在社會學田野調查中的操作原則和技巧做一些探討。一、口述史訪談法的基本特征訪談法，是口述史研究收集資料的基本方法。訪談法是一種最古老的、最普遍的收集資料的方法，也是社會研究中最重要的調查方法之一。是“訪問者向被訪者做的面對面直

文/王致兵鄭立堅張寶之近期，我們到了海南省萬寧市，向市地方志辦公室的鄭立堅先生討教萬寧地方文化。鄭先生說，“咱們一邊走一邊探討吧，這樣‘讀’與‘行’結合，會對萬寧文化更有感覺”。由于時間關系，本次文化考察，我們先去了后安鎮尋覓“后安三絕”，再到大茂鎮了解“大茂竹器”。第壹站:后安三絕，鯔魚、粉湯、打鐵第一絕:“后安鯔魚”的奧秘“后安”古代叫“后疍”。后疍地區由征收海鮮稅，逐漸成為墟市。宋朝時，有馮

文/李世浩華僑。對于“華僑”一詞的起源，學者李長傅認為：“華僑”一詞是在清末的革命運動中，隨著中華意識的增強而產生的：“清末因革命運動，中華二字始注入僑民之腦中，有中華會館、中華學堂之建設，乃發生華僑之名稱�！钡珜嶋H上，“華僑”一詞的出現時間較晚。據莊國土考究，書面上“華僑”一詞最早出現在1883年鄭觀應呈交李鴻章的呈文中：“凡南洋各埠華僑最多之處，須逐漸布置，亦派船來往�！倍�在實際使用中，該詞最

文/陳光良古人早就體會到“無鹽則腫”，人若長期淡食則全身浮腫，四肢乏力。海南島上的原始居民，在海浪迸濺的礁石坑凹處可撿到曬成薄片狀的白色結晶體，他們嘗試用來烹調食物感覺味道咸美，活力倍增。后來，他們只要將自然蒸發到一定濃度的鹵水舀到石坑處暴曬，或用釜器燒煎，就可以收獲需要的鹽巴。正如許慎《說文解字》所言：鹽，“鹵也，天生曰鹵，人生曰鹽”。海水是制鹽取之不盡的開放的資源。海南島四面環海，環島沿岸熱能

文/何萬里說起鹽田坡，那是以前三亞榆亞鹽場管轄的一個工區，處于下洋田與海羅之間，方圓幾千畝，是三亞市區曬鹽的主場地。上世紀七十年代，鹽田坡很壯觀，方方正正的鹽田似井字與田字，一個挨著一個，與平緩的埂子，一壟壟界分而相連。紅樹林占據整個濕地，與整齊的平頂倉庫相呼應。那雪白的鹽堆成一個個小山包，在陽光的折射下銀光閃閃。鹽工們推著木制的單輪車來回穿梭，忙碌的身影點活了鹽田坡的寂靜。這是鹽田坡給我的印象，

文/伍志潔鹽為“百味之母”，從古至今影響著人們的生產與生活。古時有“鹽貴如金”之說，鹽作為國家管控的重要物資，可以說是決定國家生死與富強的關鍵。隨著時代的發展，從年產鹽量的變化可以看出一個國家或者地區在一定的歷史時期內經濟社會的發展軌跡。1950年前的三亞鹽說到鹽，三亞是歷史上著名的鹽鄉，其制鹽歷史悠久。由《新唐書·地理志》中那句“乾元元年（758年），瓊山、寧遠、振州等縣有鹽”可知，三亞的鹽史至